Conferències i taules rodoneshttp://hdl.handle.net/10256.1/13112024-03-28T15:06:02Z2024-03-28T15:06:02ZEls camps de concentració franquistes: un estat de la qüestióDueñas Iturbe, Oriolhttp://hdl.handle.net/10256.1/70792023-05-09T11:22:09Z2023-04-25T00:00:00ZEls camps de concentració franquistes: un estat de la qüestió
Dueñas Iturbe, Oriol
2023-04-25T00:00:00ZRojava: de la resistència i la lluita per sobreviureHussein Rojava, Aminahttp://hdl.handle.net/10256.1/59562022-07-21T14:17:34Z2019-12-11T00:00:00ZRojava: de la resistència i la lluita per sobreviure
Hussein Rojava, Amina
Xerrada de la periodista i traductora Amina Hussein sobre la situació que es viu al Kurdistan sirià
2019-12-11T00:00:00ZReligiones afro brasileñas, mitos y creenciasDa Costa, Maximino Glaucenirahttp://hdl.handle.net/10256.1/56722022-07-21T14:17:32Z2019-05-16T00:00:00ZReligiones afro brasileñas, mitos y creencias
Da Costa, Maximino Glaucenira
Las religiones afro brasileñas surgen en Brasil como consecuencia de la esclavitud, sistema que se perpetuo por más de 3 siglos. Los portugueses llegan a Brasil en el día 22 de abril de 1500. A partir de 1512, empieza el comercio de esclavos provenientes de diversas regiones da África, que con as sus creencias, lenguas e tradiciones desembarcan en este Nuevo Continente ya habitado por indígenas y europeos.
De esta confluencia de pueblos y culturas nacen diferentes religiones ricas y complexas. Su simbología particular por medio de cultos largamente difundidos, aunque sus ritos sean muy parecidos adoptan nombres diversos: Candomblé, conocido como Xangô en el Nordeste de Brasil, Batuque en el Rio Grande do Sul e Tambor de Mina en Maranhão; Macumba, Umbanda, Quimbanda, en el Sudeste. Todos representan no solamente una manifestación religiosa de un pueblo oprimido por la esclavitud, pero, sobre todo, un símbolo de resistencia de aquellos, que a pesar del sufrimiento y opresión encontraron una manera de rendir culto a sus ancestrales. Por ser perseguidos y prohibidas sus manifestaciones, fueron obligados a incorporar los símbolos cristianos a sus cultos, dando origen al sincretismo religioso, presente hasta hoy en muchos rituales de origen africana, no solamente en Brasil como también en otros países de Latinoamérica
2019-05-16T00:00:00ZTaula rodona: diàlegs entorn al patrimoni musealitzat a GironaBuxó i Capdevila, RamonIglésias i Franch, DavidClusellas, CarmePlanas i Marcé, Sílviahttp://hdl.handle.net/10256.1/56682023-06-21T09:30:30Z2019-05-07T00:00:00ZTaula rodona: diàlegs entorn al patrimoni musealitzat a Girona
Buxó i Capdevila, Ramon; Iglésias i Franch, David; Clusellas, Carme; Planas i Marcé, Sílvia
Taula rodona sobre el patrimoni musealitzat a Girona amb la participació de: Ramon Buxó Capdevila (Director del Museu d'Arqueologia de Catalunya - Girona), Carme Clusellas Pagès (Directora del Museu d'Art de Girona), David Iglésias Franch (arxiver del Centre de Recerca i Difusió de la Imatge de l'Ajuntament de Girona) i Sílvia Planas Marcé (Directora del Museu d'Història de Girona i del Museu d'Història dels Jueus)
2019-05-07T00:00:00Z