Joyas para el lujo y ostentación de la mujer romana. Una aproximación desde la Lusitania.

Abstract

Nova Barrero a través de la literatura de l'època i citant a Livi parla la de la Lex Oppia i de com les dones s'atreveixen a manifestar-se en l'espai públic per defensar el dret de portar joies, la seva Ornamenta i la defensa del mundus muliebries. Exposa el concepte de la dona com a joia i luxúria i que marca el seu estatus social elevat a través de productes de luxe. L'ornamenta (com a concepte del tocador femení) era patrimoni de la dona, era una part identitària seva i formava part de la seva l'herència. També recalca que s'observa una crítica contínua per mostrar-se en públic amb gran quantitat de joies a través de diferents textos.Anomena l'epigrafia a on es parlen d'aquests ornaments i les escultures en s'ha vist que van estar ornamentades amb joies. Així, exposa que en la cultura material hi ha varietat d'objectes, de materials i tecnologies que van destinats a unes consumidores en concret, fet que diu que es podria estudiar la cultura material amb una visió de gènere. Mostra diferents testimonis d'ornaments de Lusitania: anells, armillae o braçalets de braç, polseres, inaures o arracades, collarets, ornaments pel cabell, ungüentaris., etc. Fent esment també a les falsificacions, les imitacions i la bijuteria que també existia.