La historia que "debe enseñarnos, en primer lugar, a leer un Periódico"

Abstract

Ponència d'Arón Cohen, de la Universidad de Granada, en el marc del seminari "Una altra història és possible. El llegat historiogràfic de Pierre Vilar (1906-2003) i Josep Fontana (1931-2018)". Amb el títol de la seva ponència "La història ens ha d'ensenyar, en primer lloc, a llegir un diari" Cohen posa en relació l'anàlisi històrica i el seu temps, com postulava Pierre Vilar. Exposa que la teoria marxista de la nació en Vilar ocupa una posició central i dona llum a una problemàtica general, en què tant Vilar com Fontana convergeixen en una mateixa convicció: pretendre fer la història fent abstracció dels problemes d'una societat del moment i de la mateixa posició personal de l'historiador seria una hipocresia, l'única manera de fer una aproximació científica als fets humans és prenent consciència de la mateixa situació personal dins dels fets. Sobre la problemàtica que confronta història, actualitat, política i premsa afirma que actualment hi ha molts elements per reflexionar. Parla d'un nou unanimisme projectat des de la política, els medis i els seus experts. Aquest fenomen intel·lectual i espiritual explica que es forma en la conjuntura de la I Guerra Mundial, i citant a Vilar fa referència a l'unanimisme dient que no implica una absència de dissidència sinó la incapacitat i impossibilitat d'aquesta de fer-se escoltar. Ara es diu que som "els valors, "la civilització", "la democràcia" que amb la nostra ajuda militar i financera Ucraïna o Netanyahu defensa i ens defensa contra la barbàrie i l'autocràcia. La ignorància del passat de Rússia i Ucraïna diu que fa por. Introdueix aquesta anàlisi de la guerra d'Ucraïna inspirant-se en Vilar i el seu estudi confrontant-lo amb l'actual guerra d'Ucraïna i els seus antecedents des dels anys quaranta del segle XX a l'actualitat. Fa referència a la imatgeria desconstructiva d'occident contra Rússia tot parlant de conceptes com "mentalitat de guerra", "humiliacions col·lectives", "crisis de sistema" o de la "rivalitat entre potències" i, citant a Vilar, afirma que "comprendre no és justificar, però és imprescindible per a conèixer".